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《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。那么下面编者就来为您简单的介绍下《呐喊》的内容吧!
呐喊简介
《呐喊》中的短篇小说有《一件小事》、《故乡》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》、《药》、《风波》、《明天》、《孔乙己》、《狂人日记》、《阿Q正传》。这是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《狂人日记》是《呐喊》的那一篇，小说以第一人称的口吻叙述了一个狂人的故事。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他静养，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过易子而食、寝皮食肉之事，然后想起妹子死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。狂人越反抗吃人，越被认为是是疯子，当他完全失望于改造周围环境时，他也痊愈了，去某地当候补官了。说中的狂人实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
《阿Q正传》是《呐喊》中的名篇。阿Q，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己先前阔，就是想儿子会阔多了，他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿，又被假洋鬼子打了一棍，想着儿子打老子便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望，尽管严守男女之大防，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着我和你困觉，被秀才的大竹杠打了一顿，阿Q的爱情梦被打破，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他敬而远之。得知革命党进村，本是深恶痛绝，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Q一直没弄懂革命，直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则是这种国民性弱点的集中体现。精神胜利法是阿Q的主要特征。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口之乎者也之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。说用轻松风趣的语调，讲述沉重而辛酸的故事，具有强烈的艺术感染力，是新文学中难得的精品。
《社戏》的中心事件是看社戏，作者就是按照盼看社戏一去看社戏一怀念社戏的思路来构思全文的。盼看社戏部分，着重写了我在平桥村的几件乐事，前面的几件乐事，都是为了看社戏作的铺垫。去看社戏部分，写了月下行船的景色，表现我在去看社戏途中的愉快心情;写船头看戏的感觉，表现我对社戏的陶醉;写月夜归航的情景，表现了孩子们欢快的心情和摇船的本领。怀念社戏部分，含蓄地说明了怀念社戏的原因
《端午节》塑造了一个懦弱、自私、一味逃避现实的知识分子形象──方玄绰。
《白光》讲述了落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事。
在《兔和猫》中，作者从兔子遭受黑猫毒手这件事上看到了生命的脆弱和生命在现实生活上的无足轻重。《鸭的喜剧》记述了俄国盲诗人爱罗先珂为排遣寂寞养鸭子的故事。
而现在的我们更应该清醒的认识到，现在，我们的祖国更需要我们团结起来，面对法国，反对藏独。先生已经去了，呐喊的人还会有，但是没一个喊的像先生那么有力!
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