到这里感受的历史苍凉吧！秦岭深处的原始民居群落，鞑子梁石板房

作者：华商论坛“大秦黄土地”，原标题《【旅行年味】情系鞑子梁——再访藏在秦岭深处的原始民居群落》

鞑子梁，此前曾探访过一次，记录在《秦岭深处原始民居的活化石——鞑子梁》 中。不知是挂念留守在石板房里的放牧老人，还是惦记村头那丛茂盛的迎春花，还有那石板墙头上的仙人掌，几年来，这座藏在秦岭深处的原始民居群落散发出的古朴、苍凉、宁静和壮美，都给我贺盯困留下了极为深刻的印象，它一次是根本看不够的，需要多次探访，细细体味。

轻车熟路，快到梁顶时，太阳出来了，昨天一场春雨使得清晨的浓雾逐渐散去。早春二月，大地刚刚复甦，村头那片迎春花已开始绽放。透过树枝，远处的石板房隐约可见。拐过一个弯，面前出现了一些用石板垒砌成梯田模样的地块，那些石板扁平、缝隙错落有致，远看浑然天成，自成一体，石板房就在不远处，它们吸引着我加快脚则亩步，向前奔去。

连接各个石板房的石板路绕房子而过，石板路错综复杂，宛如迷宫。我好奇地走进到一家左右相对俨然类似四合院的边上时，看到一间牛棚或马厩，石槽内的食物早已干枯，石槽外泛着青苔。狭小的窗户是木头的，四方格上糊着的窗户纸随着岁月的消蚀只剩下一点发黑的边缘。从石板台阶向上，有一所房子面积较大，在石板外用黄泥再涂了一遍，我在房子前仔细地看了很久。石板房的建筑很有讲究，每间板房窗户上方都留有两个拳头大的洞，可能是当通风口或有别的作用。窗户大多是木质的四方格样式，用纸糊窗。房子里的扁担、蒸笼、水瓮、草帽、木柜等，这些即是他们生活的必需品，也是鞑子梁人们日常生活的见证。

关于鞑子梁历来的众说纷纭。比较可信的说法是：元末明初，蒙古大将率军征战在长安兵败，沿路辗转到了李河，一路兵马劳顿，见这座山梁地势险峻，又僻静远离人群。他们也厌禅念倦了经年的征战，于是插刀为营，占梁为家，在此繁衍生息下来。当地人遂把居住在梁上的人叫做鞑子，把此地称做鞑子梁。鞑子梁的石板房从元朝修建至今已有800年左右，原有石板房近百座，房屋数百间，共有张、杨、刘、乔四家大院。迄今为止，洛南鞑子梁石板房在全国来说，可以说是保存最完好、规模最大的石板房古村落。

徘徊在错落有致的石板房之间，抚摸着坚固整齐的石板墙，我陷入了深深的思索，这种古朴、浪漫和诗意带给我的不是兴奋、激动，而是压在心头的苍凉和颓败。眼前的鞑子梁，可能是一个民族融合，一个部落的秘史，或是一个群体生存最好的例证。这些石磨、石碾、石槽、石臼、石桌、石凳、石板房，以及木盆、水瓮、蒸笼、木格窗，还有门上锈迹斑斑的铜锁，屋内旧式的柜子、土炕等，这一切都是那么久远的物证和记忆。这里的人们在石板房中生活了又何至几百年，只怕有更远的 历史 ，而 历史 总是给人以壮美和厚重感。站在梁顶，俯瞰石板房，它们分明是一幅幅悠远的写意山水画，以诗意的姿态留存在山水间，无一丝现代生活的痕迹。它的原始，纯粹就是一种宁静的美，虽然一些房屋已经破败，屋顶也已塌陷，可这不正是石板房悠久 历史 的又一个鲜明的佐证。

面对眼前这些已经歪斜并随时面临坍塌的石板房，我的心愈发得激荡不安。不知道鞑子梁的石板房还能撑多久？我真诚地希望这些石板房能够永远的保留下来。留住石板房，就留住了一种简单、温暖的生活态度，一种山水田园般的浪漫情怀；留住鞑子梁，就是留住人类生存的一段鲜活的 历史 ，一段神秘绵长的记忆，让它在以后的岁月中永远煜煜闪光。

社会 发展的同时，也在残忍、快速地消亡着一些古老的人类文明和灿烂 历史 。比如村庄的凋敝、民俗的消减，民歌的失传等，由此导致的人们精神领域的空虚和敬畏感的缺失，这些常让我忧虑并产生沉重的无力之感。在这些石板房面前，我的灵魂又一次受到了强烈地冲击和洗礼，恍悟中，古代人类生活的本真面貌清晰地浮现在我的眼前，那是如此悠闲又快意的日子：看门前的花开花落，听树上鸟儿的歌唱，观草地中牛羊的吃草，闻房前屋后的鸡鸣狗叫以及场院小巷里孩子们的嬉嬉闹闹，还有那石磨中流淌出慢悠悠的日子和浓浓的五谷香，这种闲适和淡泊才是人类向往的诗和远方。