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地产神仙派成员，派内被称为马大侠的马越在他的博文《易经卦算地产黄大仙仙语成灾》中批评我对房地产市场不够敬畏。主要原因是我在住交会论坛上用易经阐释了对房地产市场的理解。这种说法对于以缜密推理见长的马大侠来讲无异于异端邪说，于是马大侠不能不出离愤怒，连夜赶就檄文对我进行声讨，并谆谆教导我要存有敬畏之心。 对于声讨，我暂且搁置一边。对于人要有敬畏之心，我则是非常赞赏的。因为，这也是我一直强调的。为此，我还曾有专文论述过这一点。 人有敬畏之心是必须的，但问题是，我们应该怎样去敬畏？ 在我看来，敬畏之心首先应该表现在宽容上，宽容的内涵是每个人都可以有自己认识世界的标准，但是不能以自己的标准来否定别人的标准。因为，终极意义的标准到底是什么，可能谁都不知道。其次，敬畏之心还表现在知止上，人只有知止，才能正确地做事，做正确的事情。止于何处？当然是止于规律。人不可能逾越规律，人定胜天的说法不过是人类的臆症而已。因此，如果说要有敬畏，应该是敬畏规律。 如何敬畏规律？应该先了解规律。如何了解规律？在这一点，东西方有了很大的不同。 西方从实证的角度出发，试图通过归纳现象推导出规律。而中国的易经则一开始就把握住了规律，然后用规律去推演现象。 因此，如果我们对规律抱有敬畏之心的话，就应该对易经有起码的尊重。尊重易经不是将易经神秘化，而是应该在日常生活中使用易经，尝试用易经的智慧来解释、理解我们的生活百态，用易经之道来指导我们的所作所为。尊重易经的前提是要了解易经，欲重道，先知道。如果连道为何物，易经为何物尚未清晰，便急忙将玄学的帽子扣将上来，实为大不敬也。 马大侠在批评我的文章中写到大仙视房地产行业资金密集、智力密集的本质于不顾，一而再，再而三地用虚无缥缈的道戏弄《宏观经济学》《微观经济学》等知识体系于股掌之间，把众多经济学家和业内前辈的理性思维、科学判断视为无物。 在这里，我发现一向精于推理的马大侠犯了一个先验性的错误。即他首先将易经视为玄学，其次，他将科学神化，认为科学是判断事物正确与否的标准。这两个问题，马大侠给我留下了反驳他的巨大空间，也给了我继续折磨他的理由。 马大侠理工科的教育背景，导致他眼中有形而无象。对于使用逻辑推理的有形世界，他理解起来游刃有余，而对于高维的有象世界，他则一脸的困惑。困惑倒也罢了，如果谦虚地向本大仙讨教，兴许也可以有所顿悟，可惜他眼中的毛太多，竟贸然说本大仙仙语成灾，这就首先有了不敬之心。 记得他的博文贴出后，本大仙的红颜粉丝团义愤填膺，悬赏百元雇人要将他的沃尔沃坐骑四个轱辘卸掉。我则宽容地将此事制止：上策攻心，下策才攻城。他最怕我谈玄论道，每当听我谈玄论道时，他都有痛不欲生之感。既如此，且让我慢慢折磨他。 请参阅相关文章： 《人必须有所敬畏》 《知止》 《知道》 《大声道》